农民起义领袖吕师襄

吕师襄，十四都吕高田村（今仙居县白塔镇吕桥头）人，幼年曾读兵书，惯使一条丈八蛇矛，力大无比，武艺出众，智勇双全，且仗义疏财，扶贫济困。“常散舍于人”，“人有急，辄为排解”，因而有“信陵君再世”之称。

吕师襄早年加入摩尼教。摩尼教是从中亚传入中国的宗教，认为世上存在“黑暗”与“光明”两种力量。现实世界是黑暗压住了光明，但将来光明一定会复归本位。故该教又称“明教”。明教认为，对于教徒中贫困者，大家应共同出钱帮助，主张“助财助用”，因此深受贫苦群众的欢迎。当时浙江一带许多贫苦农民，不堪压迫，寻求精神寄托，纷纷加入了摩尼教。方腊、吕师襄都是其中主要的首领。

吕师襄生活的年代是北宋末年。当时的皇帝宋徽宗昏庸无道，任用蔡京、童贯等人主持国政，贪污横暴、赋税繁重、巧夺豪取，搜刮民脂民膏，弄得举国上下民不聊生，怨声载道。

宣和二年（1120年）十一月，方腊在睦州（今浙江淳安）首先发动起义，并连下杭州、歙州等六州五十二县，举国震动。吕师襄闻讯，秘密酝酿揭竿响应。这年恰逢仙居大旱，饥民遍地。到第二年春，饥荒更甚。官府不但不开仓济民，反而四处催逼赋税。三月十日，吕师襄与白塔一带百姓千余人被征役给县署送粮，当他们挑运至下石井渡口时，又饿又累的民工要求小憩，却遭押粮官毒打。是可忍孰不可忍，吕师襄“呼”的一声跃上高坎，振臂高呼：“朝廷无道，民生无路，官逼民反，不得不反！”教友吕助乘机鼓动：“适才看见吕师襄映在溪水中的水影，头戴金冠，身着龙袍，可是真龙天子降世！”于是众起响应，当场打死押粮官，并散粮济民。县尉徐默成、巡检邹进闻讯带兵前来镇压，全部被歼灭。当日，起义军攻克县城并宣布废除“宣和”年号，以方腊的“永乐”为纪年。吕师襄领导的起义军很快发展到上万人，号称十万大军。

接着，吕师襄率领义军三次围攻台州府城，未克。而后，挥师两路连下天台、黄岩、乐清三县城。吕师襄、方腊的起义军声势浩大，宋徽宗惊慌失措，下令童贯率领15万西北劲兵及宋江的梁山人马全力镇压，方腊兵败被俘。吕师襄压力越来越大。6月，吕部义军被围困在黄岩峡石口，血战数日。突围时，军师吕助牺牲。7月，吕部义军联合永嘉义军围攻温州城36日，终因朝廷援军赶到而再次失利。当起义军撤退至黄岩断头山时，陷入宋军重围。吕师襄身先士卒，伤重力竭，跳崖被俘。吕师襄被押至台州府城，先被箭射，后遭车裂，英勇牺牲。随后，童贯下令“赤其族”，吕高田村被毁，血流成河。仙居乃至台州历史上最大的一次农民起义失败了。

多年后，当年逃离外地劫后余生的吕氏后代陆续迁回仙居，在吕高田村的东面韦羌溪桥头重建家园，是为今日的吕桥头村。

吕师襄奋举义旗，勇杀官兵，除暴安良的动人事迹一直在白塔乃至仙居人民中流传。