惟寅公 吴协恭

吴协恭,号惟寅,高迁人

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仙邑庠土惟寅先生事略 昔范文正公有云:不为良相则为良医。诚以医之为道,肇自轩岐,备于秦越,人至仲景氏而集其成,其所以调和人身之阴阳,补救天地之缺憾,功实足与良相参。厥后朱丹溪、刘河间、张景岳、李东垣诸家岀各,能具救世之婆心,发明奥义,虽去圣既远折衷为难,用寒用温,不无偏毗,学者能会其通而酌剂之,其于文正公之言,吾知必有合也。若仙邑惟寅先生殆能参酌诸家之通者欤。先生姓吴氏,名协恭,仙邑高迁庄人,惟寅其号也。幼时性聪颖,读书目一过背诵即能了了,稍长习举业,然于缛色繁声、新时花様概不喜,最喜管缄,若周犊山雄深雅健之文,日夕研摩,岀笔亦颇相肖。年廿六受知于张学宪,补邑弟子员。当是时,先生文名噪甚,佥谓蟾窟分香、天街走马皆意中事,区区一衿岂足以限之。旋因家政累,亟亟为营,菽水计不为良相经国之方,而为良医活人之卫术,乃发箧筒中所藏内经难经,伤寒论,金匮要略,旁及丹溪心胫,东垣脾胃论,下而至于时贤所著温病条辨指南、医案等,无书不读,既读必精。察四气之胜,复辨五脏之和,乖凡古人审脉处方,二一窥其门径,无偏寒偏热之弊,盖兼采诸家之长,闯然直入仲圣之室。一时病者闻先生至,即自庆更生,然则先生活人之功真不后于良相矣。今夫涧溪也,沼沚也,江河也等水也,若论溉物之功,必取江河而舍涧溪沼沚也,岂理也哉。虽然先生且不仅以医显也,观其生平,为人排患难,解纷争论者,有仲连再世之目,至其治家,俭教子,勤临财,廉接友,信他人,得其一节即足名常时传后世。而以先生视之,皆余事乎。此吾所以推论先生活人之功,以公不为良相则为良医,实深有合于范文正公之言者,不其然欤。不其然欤。若夫阃内,则二人偕老,膝前,则四子联芳。此虽先生一家之庆要,未必非由活人之功来也。他日者先生年弥高德弥劭后,福刃鳞集骈臻余也。倘得以蒲柳之姿,余年健在,虽不文,更将为失生泚笔书之。 时宣统三年岁次辛亥荷月上浣 太平世弟柯作楫拜撰 其他族人 吴培玑 吴锡凤